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宗教间对话穆斯林,犹太人和美国妇女然而,有毒气候,一些穆斯林和犹太人更努力相处2017年5月22日

Special Price 作者:皋聃煨

正如唐纳德特朗普总统在沙特阿拉伯和以色列从事自己特殊的宗教和文化外交一样,早在美国,信仰团体相互了解的努力似乎越来越好

一些最引人注目的项目带来了穆斯林和犹太人以及他们的组织者现在更有可能成为女性而不是男性在许多动机中,许多人表示他们想要对抗在美国总统竞选期间开始上升的社群间紧张关系,并在结果升级后变得更糟你的收件箱,并得到我们的每日派遣和编辑选择例如,上个月,在纽约犹太逾越节盛宴举行了一些不同寻常的庆祝活动一个清真寺举办了一场盛宴,仪式晚餐聚集了200名妇女和男子

迎来为期八天的逾越节纪念活动由穆斯林犹太团结委员会组织,该团体的目的还在于提高社会意识贫困和粮食不安全等问题下个月,在斋月期间,它已邀请穆斯林支持者在犹太会堂聚集开斋日(在日落时分的共同晚餐)

这样的事件向世界传达了一个强大的信息,即曾经对抗的群体正在把委员会主任米歇尔科赫说,美国目前的“有毒气候”使得这种联合仪式变得更加重要,她认为在全国范围内,仇恨犯罪促使一些慷慨的回应

例如,当一个清真寺在佛罗里达被纵火犯焚毁,许多修复基金的捐助者都是犹太人

当密苏里州的犹太人的墓碑遭到破坏时,穆斯林总共敲诈了125,000美元来修复损失虽然这是世俗的,但妇女三月运动谴责新政府不利于女性利益,提供了一个论坛,在这个论坛中,一些在意识形态上有宗教决心的女性可以合作参与包括纽约拉比的莎朗布鲁斯;洛杉矶希伯来联合学院(男性)历史教授Simone Campbell Reuven Firestone说,女性占优势的原因有两个,一是阿拉伯裔美国政治活动家Linda Sarsour,另一位是天主教教会边缘的宗教姊妹

在宗教间项目中男性宗教领袖往往怀疑教派间的对话,而他们的女性同伴更加勇敢地伸出自己的群体之外

在他的家乡,有一个自我描述的穆斯林 - 犹太人改变伙伴关系,也被称为NewGround,它表示它“致力于连接和赋权美国的犹太人和穆斯林变革者”所有的行政人员都是女性更明确的女性倡议是位于纽约的非营利组织Salaam Shalom的姐妹会,该组织邀请女性帮助克服穆斯林和犹太人的猜疑在总统竞选之前,该项目有大约50个分散在全国的当地团体;自选举以来,这一数字已经飙升至160姐妹会的执行董事舍利尔奥利茨基说,这一成功证实了“妇女通过关系和债券导向世界,男人通过规则和规则”

对于一些姐妹会成员,奥立兹基女士说,过程从建立人际信任关系开始她引用新泽西州一名失去丈夫的犹太女人的例子,并发现一名穆斯林女性朋友在哀悼期间比任何她的同宗教徒更忠实于她

在任何穆斯林信徒中,犹太人的谈话,甚至是关注诸如仪式和家庭等相对无害的话题,房间里的大象是以色列 - 巴勒斯坦问题正如费尔斯通先生回忆说的那样,该地区的一些举措大约在20年前崩溃,因为犹太人参与者希望他们的对面数字首先接受以色列作为犹太国家的有效性,而穆斯林则希望他们的对话者放弃犹太复国主义但在2001年9月的恐怖袭击事件发生后,一种新型的信仰间项目变得更加普遍,一种更加突出妇女和文化交流的作用,食品作为一个受欢迎的起点

最近,穆斯林和犹太人团体合作帮助难民并抗议对移民的严厉打击姐妹会建议新成员不要向另一个信仰的信徒提出巴勒斯坦问题,直到他们相互了解并讨论许多其他事情,至少持续18个月另一个通过文化进行信仰间对话的冠军是Daisy Khan,克什米尔人她是纽约知名的伊玛目的配偶 - 她创立了一个名为“灵性与平等的女性伊斯兰教倡议组织”,鼓励伊斯兰女性追随者带头搭建桥梁

“二十五年前,我的领导工作不会“女士可以想象得到,”汗女士说,在她看来,穆斯林女性一直默默参与宗教间的工作,以及像传送圣训(伊斯兰教先知的说法)这样的神学任务,但是现在他们是变得更加明显“现在似乎是恢复妇女在宗教和公共政策中的作用的适当时候,”汗女士总结说,当然这并不意味着在所有美国的宗教间或族裔间问题正在解决的道路上这些练习中的参与者倾向于处于各种可能范围的自由端,不论是神学的还是政治的

谱的其他许多点都存在另外,如果在黎巴嫩或加沙地区将出现另一轮流血事件,在犹太人的厨房和纽约和洛杉矶的清真屠宰场中会立即感受到消极的心理影响

一些友谊可能无法存活但是在一个在宗教中高兴的国家多样性,一个重要的负面影响正在表现穆斯林和犹太人不必互相怀疑尤其是如果他们是女性