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十字架,文化和法律世俗的士兵在适合他们的时候,宗教很乐意扮演“文化”牌,有人说2013年12月4日

Special Price 作者:随甩缏

基督教的十字架主要是宗教象征,文化象征,身份徽章还是什么

这是我刚刚被两位法律和宗教学者,欧洲大学研究所(EUI)的Pasquale Annicchino和杨百翰大学的Frederick Mark Gedicks读过的一篇有趣的论文中讨论的问题之一

该文件分析了两个具有里程碑意义的案件,其中一个案件由欧洲人权法院(ECHR)审理,另一个案件由美国最高法院审理,案件涉及重要公共场所十字架的显着展示

ECHR案件与展示耶稣受难像有关,这在意大利教室中几乎是普遍的

这个故事发生在八年前,当时意大利的一半半芬兰女性Soile Lautsi向帕多瓦省的一个学校理事会质疑这个问题,暗示她的宗教自由受到公众对某一特定信仰的侵犯

欧洲人权法院终于在2011年做出了曲折的裁决,认为十字架确实是一个宗教象征,但它是一种“基本被动”的,其存在不能被视为一种灌输形式

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这个美国传奇故事涉及在加利福尼亚莫哈韦沙漠上竖立的白色十字架(照片),以纪念第一次世界大战的死亡

尽管世俗主义者认为它违反了宪法禁止建立宗教的信仰,但是一个深受分裂的法院最终以5票对4票作出裁决,认为十字架可以留下

在一项只有另一位法官完全认可的裁决中,安东尼肯尼迪法官称宪法“不要求政府避免公开承认宗教在社会中的角色”

Annicchino先生和Gedicks先生在分析这些情绪激动的案例时指出,在Altantic的两面,展示十字架的倡导者都强调该对象具有超越宗教界限的广泛的文化共鸣

肯尼迪法官接受了这一论点,称基督教的象征“不仅仅是对基督教信仰的重申”,而是一种广泛用于“尊重和尊重”英雄主义的象征

但是,要保持新文章的作者,基督教教会及其倡导者在强调“文化”论点时表现出伪善的行为

在某些情况下,基督教和其他宗教领袖谴责社会的世俗化,他们认为这种社会世俗化使得传达精神信息变得困难

然而,当它适合他们时,他们坚持认为基督教的象征具有公共的共鸣,其范围远远超出接受信仰的人的一切细节

这本身就是一种世俗主义的论点,他们的论文中的学者合着者说,这篇论文很快将作为EUI的宗教西部系列的一部分出版

他们是否做出了公正的评论

当他们说宗教经常播放文化卡片时,作者当然有一个观点,与此相反,当这样一种策略适合他们时,传递一种艰难的,接受或离开的精神信息

在接下来的几周里,西方世界的很多人都会参加圣诞仪式,从唱颂歌到把天使放在树上,并不一定相信他们正在庆祝神的儿子到达世界

尽管教会不时劝阻“把基督带回圣诞节”,但教会不会阻止这种文化活动

鉴于文化选区比精神选区大得多,教会很难采取其他行动,有些人可能会说

但从长远来看,如果仅仅依靠主流文化,宗教就不会蓬勃发展;他们也必须挑战它